מאירי על תהלים סב:ד

1ומלת תהותתו נגזרת מן הוות תחשוב לשונו (לעיל נב ד) כמו מענין שואה ושבר ופי׳ עד אנה תחשבון הוות על איש ר״ל על ישר׳ אם הוא נאמ׳ על הגלות או על דוד אם הוא נאמ׳ על עצמו. ויש לפרשו לפי מקומו מענין אסיפה כלומ׳ תתאספו. ומלת תרצחו לקריאת בן נפתלי בפתחות הריש כלומ׳ שכלכם מרצחים אותנו תמיד ועומדים להתנפל עלינו כקיר נטוי וגדר הדחויה העומדת ליפול על אשר תחתיה ובן אשר קוראה בקומצות הריש ומבנין פועל כדרך לא כרת שרך (יחזק׳ טז ד) והוא ענין קללה שכלם ירצחו ויהיו כקיר נטוי וגדר הדחויה שנפילתם קרובה וסמוכה ואם איפשר לה לעמוד רק מעט מזער.