מלאכת שלמה על משנה סנהדרין יא:ה

1נביא השקר וכו' ביד פ"ה דהלכות ע"ז סי' ז' ק':

2המתנבא מה שלא שמע כגון צדקיה בן כנענה:

3ומה שלא נאמר לו כגון חנניה בן עזור:

4מיתתו בידי אדם מחק הרי"א ז"ל שלש מלות הללו:

5הכובש את נבואתו כגון יונה בן אמתי וביד בהלכות יסודי התורה פ"ט סי' ב' ג':

6והמוותר על דברי הנביא כגון חבריה דמיכה שלא אבה להכותו: וכתוב בספר כתר תורה שחבר החכם הר"ר דוד ויטאל ז"ל במצות לא תעשה סי' י' דכאן בפירוש המשנה לא פירש [הרמב"ם] רק הענין לבד אבל במשנה תורה בסוף הלכות יסודי התורה כשידוקדקו דבריו ז"ל נראה שכוונתו לפרש המוותר על דברי הנביא שר"ל מי שמדקדק אחריו ביותר לנסותו אם נביאותו אמת ולכן כתב שם ואסור לנסותו יותר מדאי וכו' דשם פירש פירוש הענין ומשמעות התיבה ע"כ:

7ונביא שעבר על דברי עצמו כגון עדו הנביא ששמע לדברי נביא השקר וחזר ואכל ושתה עמו ומוותר על דברי הנביא בנביא מוחזק משמע מן הגמרא: