מדרש לקח טוב, דברים ג:כה
מדרש לקח טוב · Midrash Lekach Tov, Deuteronomy 3:25
Open in the reader →1פס'. אעברה נא ואראה. למה היה מבקש מלפני הקב״ה לעבור הירדן והלא כבר אמר לו (במדבר כ׳:י״ב) לכן לא תביאו את הקהל הזה אל הארץ וגו'. וכבר ראה את אהרן מת בהר ההר אלא כדי לחבב את הארץ בפני בני ישראל. ד״א אמר משה הרבה מצות נצטוו ישראל והן תלויין בביאת הארץ לפיכך היה מתאוה לעבור כדי שיתקיימו על ידו. ד״א אמר משה רבינו אפילו חרב חדה על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים כשם שמחל לישראל שמא כך ימחול לי. ד״א אעברה נא. אין נא אלא לשון בקשה. ואראה את הארץ הטובה, אמר רבי יהודה מיכן שארץ בני גד ובני ראובן לא נקראת טובה. ההר הטוב הזה. זה ירושלים. והלבנון. זה בית המקדש שנא' (ישעיהו י׳:ל״ד) והלבנון באדיר יפול. ההר הטוב. הכל קראו אותו הר שנאמר (כראשית כב) בהר ה' יראה. (תהילים כ״ד:ג׳) מי יעלה בהר ה'. (ישעיהו ב׳:ב׳) לכו ונעלה אל הר ה'. (שם) נכון יהיה הר בית ה'. והלבנון, זה בהמ״ק. שנא' (ירמיהו כ״ב:ו׳) גלעד אתה לי ראש הלבנון. למה נקרא שמו לבנון שמלבין עונותיהן של ישראל. כענין (ישעיה א) כשלג ילבינו: