מדרש לקח טוב, בראשית כג:יז

1ויקם שדה עפרון. וכי שכיבה היתה לו. אלא קמה בעילויה. שהיתה לאדם קטן. ונהייתה לאדם גדול. לכך נאמר ויקם. ויקם לשון זכר. כמו על שדה איש עצל עברתי והנה עלה כלו קמשונים וגו' (שם כד לא).

2אשר במכפלה. מלמד שנכפלה בעיני כל אחד ואחד.

3ד"א כל שקבורין שם שכרן כפול בזה ובבא.

4השדה והמערה אשר בו וכל העץ אשר בשדה. היינו דתנן המוכר את שדהו צריך לכתוב לו השדה וסימניה.