תנחומא בובר, וישלח כב

1כתיב זבח לאלהים תודה (תהלים נ יד) . כשיצא יעקב מבית אביו לא יצא אלא במקלו, שנאמר כי במקלי עברתי את הירדן הזה (בראשית לב יא) , מיד נדר יעקב לפני הקב"ה, שנאמר וידר יעקב נדר (שם כח כ) , מה כתיב בסוף הענין, וכל אשר תתן לי (שם שם כב) , וכיון שהעשיר, שנאמר ויפרץ האיש מאד מאד (שם ל מג) , שכח את נדרו, מיד גירה בו את לבן, שנאמר ויקח את אחיו עמו (שם לא כג) , וניצל מלבן ונתגרה בו עשו, מ יד נגלה עליו המלאך, א"ל אין אתה יודע כל הצרה הזאת, כל הצרה למה באה עליך, על שאיחרת את נדרך, א"ל יעקב (מה) [הגידה נא] שמך (שם לב ל) , א"ל למה זה תשאל לשמי (שם) . פעמים שהמלאך נעשה רוח, שנאמר עושה מלאכיו רוחות (תהלים קד ד) , פעמים שהוא נעשה ברק, שנאמר התשלח ברקים וילכו (איוב לח לה) , ולפי הנסים הוא עושה עצמו, וכן המלאך אמר למנוח למה זה תשאל לשמי (שופטים יג יח) , מיד ברכו המלאך, שנאמר ויברך אותו שם (בראשית שם) . וישר אל מלאך ויוכל וגו' (הושע יב ה) , מה דיבר עמו א"ל לך שלם את נדרך, טוב אשר לא תדור וגו' (קהלת ה ד) , מיד מה עשו שמעון ולוי, ויקחו שני בני יעקב [שמעון ולוי אחי דינה איש חרבו וגו'], מיד נפל על פניו, ולא עמד עד שנתן לו רשות, קום עלה בית אל, וכן ביהושע, [ויפול על פניו] ויאמר ה' אל יהושע קום לך למה אתה זה נופל על פניך (יהושע ז ו י) , וכן בדוד, ויפול דוד והזקנים מכוסים בשקים על פנים (דה"א כא טז) , ומה נאמר לו, עלה הקם לה' מזבח בגורן ארונה (ש"ב כד יח) , לכך נאמר קום עלה בית אל, מיד נסע הוא וכל ביתו, ונתן הקב"ה אימתו על כל סביבותיו, שנאמר ויסעו ויהי חתת אלהים וגו' (בראשית לה ה) , ונאמר וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך (דברים כח י) .