מנחת חינוך רט:ג
מנחת חינוך · Minchat Chinukh 209:3
Open in the reader →1ואל יקשה בעיניך כו' לאו לנושא שפחה כו'. באמת דעת הר"מ פי"ב מהא"ב דאין שפחה אסורה לב"ח רק מדרבנן והביא שם דעת האונקלס ופסק דלא כותיה ע"ש ודעת הרהמ"ח נטה מדרך הר"מ ופסק דיש לאו ולא ראיתי בשום א' מהראשונים ד"ז דיהי' לאו בשפחה חוץ מולא יהיה קדש וקדשה ופשוט כמו דשפחה ליכא לאו להר"מ כ"כ עבד לב"ח ופשוט. ועיין בב"ש סי' ט"ז מבי' ראי' לדעת התרגום מש"ס דיבמות דנראה דאיכא לאו בשפחה וליכא שום לאו רק לא תהיה קדשה ע"ש ולא ראה ד' הרהמ"ח כאן דאיכא לאו אחר אך אם איכא לאו אחר כד' הרהמ"ח א"י איך יתרץ הקושיא היאך יכול ממזר לישא שפחה אם הוא איסור דאורייתא דלדברי ר"ת כיון דיצירתו בעבירה הוא קדש ועומד וא"ע על לאו זה דלא יהי' קדש אבל על לאו אחר הוא מוזהר כמו שמוזהר על הנכרית אם כן היאך יכול לישא שפחה וצ"ע: