מנחת חינוך ריח:א
מנחת חינוך · Minchat Chinukh 218:1
Open in the reader →1לעזוב הלקט כו' בשעת תלישה. היינו בדבר שדרכו לתלוש אבל עיטוף פטור עיין ר"מ פ"ב ובחולין וע' מש"ל והנה לענין התנאים הנצרכים לענין פאה היינו אוכל ונשמר כו' נראה דג"כ גבי לקט הדין כן כיון דנפ"ל מקציר עיין ר"מ ור"ש ומבואר בפירוש גבי המשכים וזכה בכריו אבל אם זכה בהפקר פטור מן הלקט שו"פ וגם לקיטתו כא' (וא"צ למעט תאנים דבלאו הכי אילנות (אינם) פטורים מן הלקט עש"ס ור"מ) רק אם יהי' במין א' דבר שאין לקיטתו כא' ג"כ פטור. והנה נראה דעת הר"מ ג"כ כאן דאף קטניות חייבים מן התורה בלקט ודעת תוס' לא ברירא לי שכתבו בפאה דא"ח אלא דגן תירוש ויצהר ובלקט ל"ש תירוש ויצהר דא"ח בלקט (רק תירוש חייב בפרט) ואני מסופק בדעת התוס' אם דעתם גבי לקט דא"ח רק דגן מן התורה ולא קטניות או אפשר דלקט חייב מן התורה אף קטניות וה"ה ירקות שמכניסין לקיום כגון שומים ובצלים אם חייבים מן התורה או דדומה לתו"מ לענין זה לדעת התוס' דרק דגן חייב מן התורה ומצד הסברא נראה דאינו חייב וע' תוס' שבת דס"ח ובנדה וצע"ק: