מנחת חינוך רמה:יז
מנחת חינוך · Minchat Chinukh 245:17
Open in the reader →1והמרכיב אילן כו'. כבר כתבתי דדעת הר"מ דגם ב"נ אסור להרכיב רק דאינו נהרג ע"ז והרהמ"ח השמיט ירק בירק דמבואר במשנה בכלאים דאסור וגם הר"מ השמיטו ועיין בכ"מ יישב דעת הר"מ דאינו בכלל הרכבה ומותר בח"ל וע"ש מה שהקשה מפא"ט ותי' שם וע' תוס' פא"ט דהבעיא ג"כ נ"מ לב"נ אי אסור מטעם הרכבה ואסור גם לב"נ או לא ומותר לב"נ ולדעת הר"מ נראה מדאינו נוהג בח"ל נראה דגם ב"נ אינו מוזהר ע"ז דלאו בכלל הרכבה הוא ועיין בפ"י בק"א בפסק חדש מה שתי' דברי הר"מ מה שהשמיט הר"מ דהרכיב שני מיני דשאים ואין כאן מקומו להאריך. ודע דהזורע כלאים אין לוקה אלא אם כן השריש בארץ דכ"ז דלא השריש הרי הוא כמאן דמנחי בכדא ול"ש בה כלאים וכן לענין כה"כ ע' פסחים פכ"ש ובר"מ כ"פ בה' כלאים וגבי חדש ושאר ענינים כ"ז דלא נשרש הוי כמאן דמנחי בכדא ואין לוקין אלא אם כן השריש ומכל מקום א"ד ללאו שאב"מ ועשה בו מעשה בהיתר מתחל' דפלפלו האחרוני' דכאן הלאו מתחיל תיכף ונגמר בהשרשה והוי כמו הדביק פת בתנור בשבת אם רודהו קודם שנאפה א"ח רק אם הניח בתנור עד שנאפה חייב כי לא יצוייר האפייה והשרשה בלי מעשה בתחלתו וכזה אסרה התור' ואין ענין לשם וק"ל. ומכל מקום אם חזר וליקטו קודם השרשה בודאי פטור וכן לענין לקיים כלאים כמבואר כאן בכ"ע ודברים פשוטים הם. ושיעור השרשה בתבואה עיו"ד רצ"ג לענין חדש ובנה"כ מפסחים פ' מקום שנהגו ועיין לקמן מצוה רצ"א לא כ' כן אלא חייב תיכף בזריעה לבד וכן האמת ועיין לקמן מצוה תקמ"ח מפורש להדיא דעל הזריעה לבד חייב: