מיני תרגומא על תורה, שמות כד:ה

1וַיִּשְׁלַח אֶת נַעֲרֵי תרגם אונקלוס וּשְׁלַח יָת בּוּכְרֵי וז״ל הרמב״ן נערי בני ישראל הם הבכורות כדברי אונקלוס (וכ״כ רש״י) כי הם המעלים עולות ושלמים ולא ידעתי למה יכנה הבכורות בלשון נערי אולי בעבור שהזכיר הזקנים שהם אצילי בני ישראל קרא הבכורות נערים כי הם נערים כנגדם ירמוז כי לא בעבור מעלתם בחכמה שלחם כי לא היו זקנים רק מפני הבכורה כי הם המקודשים לקרבנות וכו׳ ע״ש ועיין בזבחים דף קט״ז: יתיב רב הונא בר רב קטינא קמיה דרב חסדא וקא קרי וישלח את נערי בני ישראל א״ל הכי אמר רב אסי קרבו ופסקו וכתב רש״י זהו פירושו יתיב ר״ח וקאמר להאי קרא וישלח את נערי בני ישראל ומפרש דאלו הבכורות א״ל וכו׳ לישנא אחרינא הכי אמר רב אסי ופסקו צריך להפסיק כאן נגינת טעם באתנחתא ולא יקרא בטעם פשטא כמו שאנו קורין וכו׳ שלא שלחם אלא לעמוד על קרבנם אבל ויעלו עולות אות׳ שכשרים להעלות דהיינו נדב ואביהוא וכו׳ ע״ש נמצא דפליג על אונקלוס. אמנם משנתינו דף קי״ב: דתנן עד שלא הוקם המשכן עבודה בבכורות ס״ל וודאי כאונקלוס: