נחל אשכול על קהלת י:יא
נחל אשכול על קהלת · Nachal Eshkol on Ecclesiastes 10:11
Open in the reader →1אם ישוך הנחש בלא לחש ואין יתרון לבעל הלשון. כתוב בס' לקוטי תורה לגורי האר"י ז"ל כ"י דע כי ר"ת זה הפסוק אי הבל הלוי. ועין כי בהיות משה רבינו ע"ה הוא מבחינת הבל היה בלא לחש ודבור והוא ערל שפתים ואז נשכו הנחש כי הרגו קין כי משרש נחש יצא צפע עמלק בגימט' צפע והיה משרש נחש ונחזור לענין כי אז בהיותו בלא לחש והיה חלש לדבר בעון שהציץ לזה נשכו הנחש אמנם כשחזר בבחינ' משה והיה בכל תקפו ונאמר עליו מי שם פה לאדם ונאמר פה אל פה אדבר בו ואז נעשה בטל הלשון ואז אין יתרון לנחש לנשכו עוד כמקדם אלא עפ"י ה' מת וטרד לשטן כמה פרסאות על פניו בשעת פטירתו וזה נרמז בכתוב זה א"י הב"ל כשהיה הבל שהרגו קין ונאמ' א"י הבל כי שלטו עליו א"י מדרגות החיצונים הרמוזים בבחינת י"א סמני הקטרת והוא רמז אחד עשר יום מחורב דרך הר שעיר. אבל כשהיה בחי' הלוי שהוא משה רבינו ע"ה אז לא הי"ל כח עליו וסמך לו דברי פי חכם חן שהוא משרע"ה בכח הדבור כמ"ש רז"ל על פסוק אלה הדברים אשר דבר משה ע"כ דברי הרב ז"ל. ועיין מ"ש אני עני בקונט' דברים אחדים (דף קכ"ג ע"א) בס"ד: