נחל אשכול על אסתר א:טז
נחל אשכול על אסתר · Nachal Eshkol on Esther 1:16
Open in the reader →1ויאמר ממוכן לפני המלך וגו'. פ"ק דמגילה תנן ממוכן זה המן ולמה נקרא ממוכן שמוכן לפרעניות ואפשר דנרמז כאן דמוכן לפורענות דעצה זו היא היתה לפורענות כמשז"ל דאלמלא אגרות הראשונות לא ניצולו ישראל ונמצא דהיא היתה בעוכריו דנשארו ישראל בחיים. ועוד שעי"ז מלכה אסתר והיא היתה אם לישועת ישראל ולקיים בו מצות ביעוד. וחדא מגו חדא דעילא מצאתה אסתר לומר איקני בדידי והשתכח דדא היא תברתי'. ועוד אפשר רמו"ז חסר "ו שכתוב בס' מנות הלוי דכל גדולתו של המן לא היתה אלא ע' יום וזה רמז ממוכן מום כ"ן גימ' ע' כי מום עובר אחר ע' יום. עוד אפשר לרמוז כי ממוכן גי' קנ"ו כי על ידו נתעורר עון מכירת יוסף כמ"ש במדרש שצרת המן הי' על עון מכירת יוסף וזה טעם שהיתה הגאולה ע"י מרדכי ואסתר שהם משבט בנימין שלא חטא במכירת יוסף וזה טעם שהתפלל משרע"ה עליהם כי היי בחי' יוסף והצרה היתה על מכירת יוסף ודוק היטב. ואחרי כתבי ראיתי בפי' רבינו מהר"א מגרמיז"א ז"ל שכתב ע"פ זה מום של המן כאן נעשה לפי שיעץ להרוג את ושתי פי' בלבו של אחשורוש עליו עד שאמרה אסתר וגרמה לתלותו עכ"ל. ולפ"ז נראה דאחשורוש אף שגדלו מ"מ עברתו שמרה על ושתי ולפ"ז ניחא דאסתר כיונה ברה"ק לומר איקני על ושתי וקטלה והשתא איקני בי וכיון שתמיד הי' בלבו על זה גמר דינו לתלותו ואמר תלוהו עליו שאינו כבוד לומר על שיעץ על ושתי או על שחשב על אסתר א"נ עליו בשבילו שהוא מדד עצמו על העץ כמו שאז"ל ודוק: