נחל קדומים על תורה, דברים כו:ט
נחל קדומים על תורה · Nachal Kedumim on Torah, Deuteronomy 26:9
Open in the reader →1ויביאנו אל המקום הזה ויתן לנו את הארץ הזאת. פירש"י אל המקום הזה זה בית המקדש ויתן לנו את הארץ הזאת היא ארץ ישראל. ויש לדקדק דהכתוב בהפך. ופירש הרב מהר"ר יעקב מולכו ז"ל הנז' בדרשותיו כ"י וז"ל ונ"ל עם מ"ש יונתן בן עוזיאל על פסוק ואשא אתכם על כנפי נשרים שהביאם ממצרים לבית המקדש באותו הלילה לאכול שם קרבן פסח ולז"א ויוציאנו ה' ממצרים ואז הביאנו אל המקום הזה זה בית המקדש ואח"כ ויתן לנו את הארץ הזאת ובזה יומתק קרא כדכתיב נהלת בעזך אל נוה קדשך שתרגם אונקלוס דהיינו בית המקדש וקשה דעדיין לא הלכו שם ועוד דאח"כ כתיב שמעו עמים וגו' וע"פ האמור ניחא דמשבח הכתוב על מה שבאו לבית המקדש ליל פסח וקשֶר הפסוק הוא כך לומר דכל הנסים האלו לא היה הכרח בהם להוציאם ממצרים כי ברגע אחד היה יכול להוציאם על כנפי נשרים כמו שהוליכם לבית המקדש אלא שעשה כל הנסים האלו בשביל האומות שידעו גדולתו יתברך וז"ש שמעו עמים ירגזון וגו' וכמ"ש במדרש ע"פ וישמע יתרו. ובספרי דרשו ויביאנו אל המקום הזה דבזכות ביאתנו במקום הזה שהוא בית המקדש ויתן לנו את הארץ הזאת. ועדיין יש לדקדק שתחילת הפרשה מדבר בלשון רבים ויוציאנו ויביאנו אשר נתת לנו וחוזר לדבר לשון יחיד הנה הבאתי וגו' אשר נתת לי. והפשוט דתחילה מדבר כנגד כל ישראל ואח"כ מדבר בעדו שהוא המביא בכורים. אמנם אפשר דבא להורות דמי שיש לו קרקע בשותפות מביא וקורא כמ"ש הרמב"ם ע"פ הגהת הכ"מ והכי אמרינן פרק הזרוע דסד"א ארצך דוקא בעינן וכו' ע"ש ולזה פתח בלשון רבים ויצא בלשון יחיד לומר דאף מקרקע שהוא משנינו ויתן לנו את הארץ הזאת אפ"ה עתה אני היחיד הבאתי את ראשית פרי האדמה: