נחל קדומים על תורה, שמות י:א
נחל קדומים על תורה · Nachal Kedumim on Torah, Exodus 10:1
Open in the reader →1בא אל פרעה פירש"י והתרה בו. וראיתי להר' רבינו שלמה אסתרוק ז"ל בפרישתו כ"י שפי' כי אני הכבדתי את לבו אע"פ שאני הכבדתי את לבו כטעם רפאה נפשי כי חטאתי לך והוא פירש לפי דרכו. ואפשר לפרש דבא ללמד דתמיד הבחירה ביד ב"ו ויכול להתגבר על יצרו וז"ש והתרה בו אע"פ שאני הכבדתי עדיין הבחירה בידו. וזה ע"ד מ"ש שובו בנים שובבים חוץ מאחר וכתב הרב מהרימ"ט בתשו' א"ח (סי' ח) דעכ"ז הי"ל לשוב וזה רמז כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא ע"ש וכ"כ הרב ראשית חכמה ע"ש והיינו דהבחירה בידו וגם לפרעה הגם שהכביד את לבו הוא ית' השאיר הבחירה אבל צריך להתגבר מאד על יצרו וסמך לזה ולמען תספר באזני בנך ובן בנך לומר דגם זה עיקר גדול לספר מה שהפליא הקב"ה לעשות דהבחירה תהיה ביד האדם ואם יזכה יכול להתגבר על יצרו:
2בא אל פרעה כי. אפשר רמז ר"ת באפך כי לשעבר היה חולק כבוד למלכות ועתה התיר לו להראות לו שהוא באף וכעס ורבינו אליעזר מגרמיזא בפי' כ"י כתב אל פרעה אותיות פלא סמיכות כי פלאי פלאות נעשו למשה. ס"ת בא אל פרעה אלה שהוא לאלה ולקללה. ובלקוטים קדמונים כ"י כתוב את לבו ואת לב ר"ת אלול רמז דגם מי שכבד בעבירות כל השנה וחוזר בתשובה הקב"ה מקבלו בתשובה ובלבד שיעסוק בתורה. וזהו למען שתי אותותי קרי ביה אותיותי בקרבו ולא משפה ולחוץ עכ"ד ואפשר לפי רמז אלה אותיות אהל שלא ימוש מתוך האוהל: