נחל קדומים על תורה, במדבר טז:טו
נחל קדומים על תורה · Nachal Kedumim on Torah, Numbers 16:15
Open in the reader →1ויחר למשה מאד. פירש"י נצטער עד למאד. ורבינו שלמה אסתרוק ז"ל היה לו גרסא אחרת ברש"י וז"ל כתב רש"י ויחר למשה מאד. נצטער על הא' משל לאדם שדן את חבירו ומתוכח עמו אם מושיבו יש לו נחת רוח אם אין משיבו יש לו צער. תנחומא. אולי רצה במילת א' שטענו על ה' אחד יחד טענה אחת ולא זזו ממנה והוא שמשה רבינו ע"ה עשה המנויים מלבו וטענה זו היתה סיבה לכל מחלקותם. או אמר על האחת שנתירא שיכחישו בתורה ויכשלו בע"ז הנקראת אחת שנא' ואם באחת יבערו. או נצטער על שהעלילו עליו שלקח שררה לעצמו עליהם וזהו שחרה לו מאד עכ"ל בקצור ועמ"ש הרא"ם ז"ל. ובפירוש רש"י כ"י ישן נושן על קלף כתוב כלשון רש"י ז"ל שכתב הר"ש אסתרוק הנז' רק שכתוב ויחר למשה מאד נצטער על הדבר משל וכו'. ועיין בתוס' מנחות (דף י"ח) ובשו"ת מהר"ש בן הרשב"ץ (סי' ר"ץ) ובס' יוחסין (דף ל"ב):
2חמור אחד מהם נשאתי. כלומר אפי' אם היה מהן נכון לשירותי כחמור למשאוי לא נשאתי פניו לזכותו בדין ולהרע לשכנגדו וזהו ולא הרעותי את אחד מהם פי' להטות משפט. רבינו אפרים ז"ל: