נודע ביהודה מהדורא תנינא, אבן העזר פג
נודע ביהודה מהדורא תנינא · Noda BiYehudah II, Even HaEzer 83
Open in the reader →1תשובה
2להאלוף התורני המופלג כבוד מוהר"ר פינחס נר"ו:
3על דבר אשר שאל על הסידור קידושין בגבול השייך להרב ממושקאץ אחר שהמתינו כל היום על הרב ההוא ולא בא ואז סידר מעלתו הקידושין ושכרו של הרב שלחו לביתו. הנה בודאי הדין פשוט ביו"ד סימן רמ"ה בסופו שרשאי אכסנאי לסדר קידושין אם נותן השכר להרב הקבוע ואמנם מצד המנהג כבר נהגו הרבנים סלסול בעצמן ומצד המנהג אין אחר יכול לסדר. וכל זה אם הרב היה שם אבל כיון שהמתינו עד בוא השמש ולא בא בודאי יפה עשה מעלתו והרי רמ"א התיר להעמיד החופה בליל שבת שלא לבייש חתן וכלה וק"ו אם כבר טבלה הכלה שיש לסמוך בעילת מצוה סמוך להטבילה כל מה דאפשר א"כ אין להשגיח על כבוד הרב בזה במקום שהוא עשה שלא כהוגן שלא בא בזמנו וגם לא שלח אחר בחריקאו. והרב שרוצה לענוש את מעלתו בזה אם הדברים כנים שהיה מעשה כמו שכתב מעלתו אז הרב ראוי לעונש על שרוצה לענוש שלא כדת. ולרוב הטרדה וגם היותי בכפר ואין ספרים מצוים בידי לכן קצרתי. דברי הד"ש: