נודע ביהודה מהדורא תנינא, יורה דעה קלד
נודע ביהודה מהדורא תנינא · Noda BiYehudah II, Yoreh Deah 134
Open in the reader →1תשובה
2שלום לכבוד אהובי תלמידי ידידי הותיק האלוף התורני המופלא מו"ה דוד נר"ו:
3מה שרצית להוכיח דקטן אף שאינו מטמא בקרי היינו לטמא אחרים אבל הוא עצמו נטמא בקרי טומאת גופו דאל"כ מה קמבעיא להש"ס בנדה ל"ז ע"ב ראיה ראשונה של זב קטן אם מטמא במגע ואי ס"ד שאין חילוק בין טומאת גופו למגעו א"כ בעיא זו היא ג"כ לענין טומאת גופו ותפשוט דמטמא דאי ס"ד דאינו מטמא א"כ לא משכחת זב קטן בעל ראיה אחת ומנ"ל לר' שמעון בפסחים דף ס"ז דזב משתלח חוץ לשתי מחנות דיאמר טמא שרץ ואל יאמר זב כו' והרי איכא למפרך מה לטמא שרץ שכן מטמא באונס. ומה דמשני הגמרא שם ע"ב כה"ג זב נמי מטמא באונס כדרב הונא כו' קשה דלמא קרא איצטריך לשילוח זב קטן בעל ג' ראיות ובזה לא שייך דכה"ג נמי מטמא באונס דהרי קטן אינו מטמא ראיה ראשונה כלל, ע"כ תורף דבריך בקיצור. אבל אין כאן הוכחה כלל דאכתי מוכח ממחנה שניה דאלת"ה למה לי כל זב לרבות בעל קרי והרי בעל קרי אתי בק"ו מטמא שרץ שאין טומאה יוצא מגופו טעון שילוח ק"ו בעל קרי ובעל קרי ודאי מטמא באונס. והגמרא שם דיליף מזב דקאמר לא יאמר זב ולא קאמר לא יאמר בעל קרי משום שלא להאריך ולהקדים ולומר דכל זב לרבות בעל קרי ושם הסוגיא כבר אליבא דאמת דכבר איפשט האבעיא בנדה דראיה ראשונה של זב קטן מטמא אבל שבעל האבעיא יפשוט מר' שמעון אי אפשר דהרי יש לדחות דהוכחת מחנה שני' מדאיצטריך כל זב לרבות בעל קרי וכנ"ל, והיה זה שלום, דברי רבך הד"ש: