אור ה', המאמר השני, הכלל הששי, הקדמה
אור ה' · Ohr Hashem, Second Treatise, Sixth Principle, Introduction
Open in the reader →1הנה עם היות הרב המורה יראה שבקשת התכלית האחרון לכלל המציאות גם לדעת החדוש אין עניין לו הנה בבקשת התכלית בזאת התורה הוא מחוייב וזה כי הסבה התכליתית גם בדברים הטבעיים מבוארת מאד כמו שהתבאר במקומו והודה בו הרב בדברים החלקיים בתכלית הראשון וכל שכן בדברים המלאכותיים שהם בפעל השכל ומה שהוא בפעל השכל הראשון שהוא הממציא האמיתי לזו לזולתו מהשכלים אשר אין בהם יחס ודמיון שא״א מבלתי היותו לתכלית חשוב: ולזה הוא מחוייב בזאת התורה שיהיה לה תכלית חשוב וזולת זה לא יצוייר מציאותה מאתו יתברך. ולפי שהסבה התכליתית היא החשוב מהסבות בדברים ראוי שלא ישיגנו עצלה בזה הדרוש וכל שכן שבזה תועלת גדול שכאשר נעמוד על התכלית האמתי בזאת התורה יתבארו לנו בקלות טעמי קצת מצותיה אשר לא סרו הקודמים מלהסתפק בהם ולזה נחקור בו בכלל הזה כפי מנהגינו וחלקנו אותו לה׳ פרקים.
2פרק הראשון נבאר בו התכלית האמתי בזאת התורה:
3השני נבאר בו איך יתאמת שיתחייב התכלית הזה מזאת התורה.
4הג׳ נבאר בו שהתכלית בזאת התורה היא התכלית לכלל המציאות.
5הד' נאמת חיוב זה מצד העיון ומהמאמרים לרז״ל.
6הה' נבאר שבקשת התכלית האחרון לכלל המציאות ראוי ומחויב עד שניחב בו דעת הרב: