אוצר מדרשים, פרק אדם הראשון, הקדמה

1פרק אדם הראשון: אגדת אדה״ר אודות הגזרות שנגזרו עליו ועל חוה אחר שאכלו מעץ הדעת.

2פרק אדה״ר הוא מאותן המדרשים ע״ד המספרים. ויש ממנו שתי נוסחאות, השניה נבדלה מהראשונה במה שסרסה את הסדר נחש אדם חוה הארץ, תחת אדם חוה נחש הארץ, ומנאה רק ל״ט מלקות תחת מ' מלקות, בנוסחא א'. מספר המלקות הוא כנגד הקללות י' לאדם י' לחוה י' לנחש וי' על הארץ. ולפי הגירסא השניה נלקתה הארץ בתשע קללות, הרי ל״ט. ב מדרש במדבר רבה (פ״ה ה') איתא: כשם שנעשה לאדה״ר שחטא ונתחייב מיתה ונלקה מ', שנתקלל העולם בחטאו מ' קללות, י' לאדם וי' לחוה וי' לנחש וי' על הארץ וכו'. ב פרקי דר״א (פי״ד) מנה תשע קללות ומיתה בפני עצמה, על נחש האשה והאדם ולא חשב הקללות על הארץ. בזהר חדש מדרש רות ד״ה רבי נחמיה פתח נאמר כי הקב״ה גזר על אדה״ר י' גזרות על חוה י' גזרות ועל הנחש [י' גזרות], ועל האדמה עשר גזרות חסר אחת נמצאו ארבעים חסר אחת כנגד ארבעים מלקות [חסר אחת] שנתחייב הרשע בב״ד. ב אבות דר״נ פ״א איתא: בו ביום נגזרו על אדם עשרה גזרות שנאמר ולאדם אמר כי שמעת וגו' וכשם שנגזרו על אדה״ר עשרה גזרות כך נגזרו על חוה עשרה גזרות שנאמר ואל האשה אמר וגו'. באותה שעה אמר הקב״ה אם איני דן את הנחש וכו' מיד נפנה אליו וקללו שנאמר ויאמר אלהים אל הנחש וגו', ולא חשב אצל הנחש מנין הגזרות. בפי' שני אליהו להגר״א על אדר״נ (ווילנא תקצ״ג) מעיר שם: ואפשר דהמדרש ג״כ סובר דארבעים חסר אחת והא דנקט עשרה על הארץ לא דק ושיגרי לישנא דאידך נקט.

3הנוסחא הראשונה היא בכ״י וואטיקאן 171 והיא קצור מאבות דר״נ נוסחא ב' פמ״ב (הוצאת שעכטר דך נ״ט). והשניה היא מספר ציוני בהג״ה (דפוס קרימונה דף י״ב ע״ב), שתי הנוסחאות מובאות בס' כבוד חופה לר׳ חיים מאיר הורוויץ, (דפוס כ״י פפד''מ 1888).