פתח עינים על משנה ביכורים ג:יב

1כספר תורה. פירוש ראשון שכתב רבינו עובדיה כן כתב הרב בעל התרומות שער א' משם הר"י אברצלוני שכך קבל פירוש משנה זו ומאי דקשיתיה להרב תוספת יום טוב על פירושי הרב דהול"ל וספר תורה. כתב עליו הרב כנה"ג ח"מ סי' צ"ז הגהת בית יוסף אות ל"ח דאלו היה רואה בספר התרומות שער א' היה מתברר לו שהיה גורס וס"ת וט"ס הוא בפירוש רע"ם עש"ב. ולא זכר ש"ר דגם בש"ס חולין דף קל"א נסחא דקמן היא וס"ת. והרב כנה"ג שם הביא פירוש הר"י בר מלכי צדק וייחסו להר"ש ואינו:

2והר"ן והריטב"א בחידושי חולין כתבו משם הרמב"ן פירוש אחר דהא קמ"ל דאפילו ס"ת שאין גופו ממון ואינו אלא לראיה שבו ומילי לא מקנו בכספא אעפ"כ לוקחין אותו בהן (שוב נזכרתי דסוף חידושי' של חולין אינם של הר"ן כמו שכתוב בספר פ' כל הבשר ע"ש':

3שוב ראיתי בספר התרומות דבתחילה כתב וס"ת ושוב כתב וכן ס"ת וכן רבינו ירוחם עיניך תחזינה משרים נתיב ו' ח"ב שהביא דברי הר"י אברצלוני דמייתי הרב בעה"ת וכתב כמו ששנינו בסוף בכורים וכן ס"ת ויש להרגיש קצת על הרב כנה"ג שהשיג על ספר תוספת י"ט דלא ראה ספר התרומות. ושם בספר התרומות ורבינו ירוחם כתוב וכן ס"ת כמדובר: