פתח עינים על משנה שביעית ה:א
פתח עינים על משנה שביעית · Petach Einayim on Mishnah Sheviit 5:1
Open in the reader →1אמרו לו לא אמרו אלא בנות שוח. הרב תי"ט כתב דלא נתפרש הטעם למה לא אמרו כמו כן בפרסאות דכיון שחנטו בשביעית שהיה לפירותיהן דין שביעית כשנגמרו במוצאי שביעית וכו' עכ"ד ובתוספות חדשים כתוב משם הרב מהר"ש חסיד ובירושלמי משמע הטעם דרק במקצת מקומות עושות לשתי שנים עכ"ל ולשון הירושלמי הוא א"ל והרי עמך בטבריא והן עושות לשנה אחת אמר להן והרי עמכם בצפורין והן עושות לשתי שנים עכ"ל וקצת יש להעיר דכפי מ"ש הרב החסיד הנז' דטעם חכמים דפליגי א"ר יהודה היינו דרוב המקומות מין זה עושה לשנה אחת א"כ מה להם להזכיר טבריא כאלו אחת היתה ופרסמוה הול"ל דרוב המקומות הפרסאות עושות לשנה וכפ"ז לא יצא לטעון רבי יהודה מצפורי. ותו אם כך היה טעמן של חכמים כמ"ש הרב הנז' מאי האי דתנן א"ל לא אמרו אלא בנות שוח ומה הוכחה זו דכיון דפרסאות איכא אתרי דעושות לשנה לא נשאו את שמותם וישח"ו בנו"ת שו"ח משום דפסיקא מילתא דכלהו אתרי בחדא שיטה שייטי שהן עושות לשלש שנים .
2וחמותי ראיתי או"ר להרא"ש בפירושו שכתב וז"ל ותמיה לי במאי פליגי בדבר שיש לעמוד עליו אם לא נאמר דבהא פליגי רבי יהודה סבר חנטתן בשנה זו וגמרן בשנה שניה וחכמים סברי עיקר גדולן בשנה ראשונה אלא שנמשכין לתוך שנה שניה עכ"ל ונעלמו דברי הרא"ש הללו מהרב מהר"ר שמשון חסיד הנז'. ונראה מדברי הרא"ש דאינו יכול להתברר דבר זה. ובהא ניחא דכיון דלא יש טענה ברורה להכי תלו עצמן שלא אמרו אלא בנות שוח. ולכל הדברות מוכח דהרא"ש לא הבין בדברי הירושלמי הנז' כדתרגמא הרב מהר"ש הנז':