פרישה, חושן משפט קז:יב
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 107:12
Open in the reader →1ואם תפס מש"ח פי' ובש"ח לא יכול לטעון לקוח הוא בידי כדי לגבות חובו דהא צריך כתיבה ומסירה וליכא מגו ואינו נאמן לומר כתיבה כזו היה לי ואבדתי דהא לעיל סי' ס"ו פסק בשם ר"י דא"נ בזה ע"ש: כתבתי למעלה בסי' ס"ד שם נתבאר דבעי מלוה ראייה. ומיהו מ"ש שם דיביא ראייה שתבעם מחיים ולא רצה להחזיר לו נראה דא"צ כאן ראייה כ"כ דדוקא התם דאיירי בהפקידו בידו השטרות משום הכי לא מהני ראייה במה שראו הש"ח בידו מחיים. אבל בלא הפקידו בידו סגי בראייה שראו בידו הש"ח בחיי הלוה דאין סברא לומר דאע"פ שראו בידו אכתי מצי למימר שמא אבינו הפקידם לידך. דטענה כה"ג דלא שכיחא אין שומעין להן. והראייה דמסיק שם רבינו וכתב ז"ל ומיירי שיש עדים שהפקידו בידו כו' משמע בהדיא דבליכא עדים לא טענינן ליורשין שמא הפקיד אותן לידך ואם לא ראו בידו מעולם ודאי נאמן במגו דלהד"ם אלא בראו בידו איירי דבשאר מטלטלים נאמן במגו דלקוח משא"כ בשטרות כיון דליכא בידו שטר קני לך איהו וכל שיעבודיה וק"ל: