פרישה, חושן משפט קצה:ז
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 195:7
Open in the reader →1ולכך הורגלו לעשות כו' הב"י הביא דברי הבעל העיטור שכתב טעם אחר במאמר השני ז"ל השתא תקינו רבנן במתיבתא דקני שליח בית דין או עדים דעבדי שליחותייהו דקונה ודמקנה וכתב גאון הטעם כיון דאי תפיס להו מקנה לחליפין לא מפקינן מיניה וחזו ב"ד דאתו לאנצויי תקנו למיקני בכלי שאינו של קונה כו' ולמפסקיה עכ"ל ור"ל דרב אשי קאמר בנדרים דאי תפס לא מפקינן מיניה אבל הר"ן והרא"ש כתבו בהדיא דרב אשי לדחויי בעלמא קאמר וקיי"ל דמפקינן מיניה אפי' אי תפס מש"ה כתב הרא"ש טעם אחר למה קונין בכלים של עדים וכמש"ר בשמו: