פרישה, חושן משפט רב:ב
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 202:2
Open in the reader →1והרמב"ם כתב שאם הם בתוכו אינו צריך כו' מהרי"ק בכ"מ שלו כתב ז"ל הנכון בדברי רבינו הוא דלאו מטעם חצירו הוא דלא בעינן בצבורין אגב אלא הטעם הוא דנהי דכשאינן צבורין צ"ל אגב להודיע שעם הקרקע הקנה אותן מטלטלין אבל כשהן צבורין בתוכו א"צ לדיבורו שהרי הענין עצמו מוכיח שאגב החצר הוא מקנה אותן מטלטלין כו' עכ"ל ביאור דבריו שהרמב"ם מיירי בחצר שאינו משומר (ודלא כמו שפי' הר"ן ומ"מ וכמ"ש בדרישה) דאז אין שייך לומר שיקנה בתורת חצר אלא קונה בקנין אגב ואפ"ה ס"ל לרמב"ם דכל שצבורין בתוכו אצ"ל לו שיקנה באגב ומטעם שכתב הוא ועבד"ר: וכן יראה מדברי א"א הרא"ש ז"ל כלומר מדהביא ל' הגמרא סתמא והילכתא צבורין לא בעינן אגב בעינן משמע בכל אופן ואינו מוכרח: