פרישה, חושן משפט רב:ה
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 202:5
Open in the reader →1היה לא' עציץ נקוב כו' בגיטין דף כ"א קמיירי התם לפני מזה בעציץ נקוב לכן נקט גם כן ורבי' ל' נקוב אבל ה"ה עציץ של חרס לרש"י או של עץ לפר"ת אפי' אינו נקוב כנקוב דמי וע"ש טעם פלוגתתם גם י"ל דנקט עציץ נקוב שהוא מילי דפסיקתא לכולי עלמא משא"כ כשאינו נקוב בשל חרס לרבי' תם ובשל עץ לרש"י: וזרעים שבו הם של אחר ה"ה שניהם לאחד אין העציץ נקוב נקנה לחבירו [אלא] ע"י משיכה ולא הזרעים אלא ע"י חזקה ועיין בחידושים: עד שיחזיק בזרעים עצמם פי' ל"ק עד שיעשה חזקה בהם כגון עידור וניכוש וטעמו כדמסיק אחר זה דהזרעים נחשבים כמחובר לקרקע כיון דהעציץ נקיבותיו לקרקע והעציץ דינו כמטלטלין: