פרישה, חושן משפט רי:ד
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 210:4
Open in the reader →1ואם לאחר שא"ל כך כו' ג"ז עובדא שם דף קמ"ב ההוא דאמר לדביתהו נכסי לבני דיהוו לי מינך אתא בריה קשישא (הנולד לו מאשה אחרת) א"ל ההוא גברא מאי תהוי עלה א"ל זיל קני כחד מברא כו' עכ"ל ומל' מעשה זו משמע דאביהן הנותן בשעה שאמר קני את כחד מברא סבר שגם בניו שיוולדו לו קנהו כמ"ש נכסי להן ולפ"ז צ"ל דבעודם היו עסוקין באותו ענין הזה קאמר לבנו הגדול זה דאל"כ כיון דכבר זיכה נכסיו לאלו שתלד אשתו זו איך היה יכול לחזור ולזכות לבן זה שהיה לו מאשה אחרת וגם רבינו מהכי איירי מיהו ק' א"כ מהו זה שאמר ל"ק והא כיון דלא קנה שום א' מהן נמצא דזכות כולן בשוה אחר מיתתו בירושתו וכאילו לא דיבר כלום וי"ל ע"ד שפי' רשב"ם שם דמ"ש ל"ק ר"ל למיהוי ליה חלק יותר על אחיו דסד"א כיון דזיכה לו בחייו חלק א' כאחיו אף דאחיו שיולדו ולא היו בעולם לא קנו מ"מ איהו שהוא בעולם קנה חלק א' יותר ונ"מ שאם יהיה לה ג' בנים לבר מהא קשישא הא' שיחלקו בד' חלקים ויטול זה חלק א' מהם וחוזרים וחולקים ג' חלקים הנותרים לד' חלקים ויטול כל א' שלו בתורת ירושה קמ"ל דלא קנה חלק יותר על אחיו וק"ל: