פרישה, חושן משפט רכז:טז
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 227:16
Open in the reader →1ואף במטבע יש בו אונאה משנה הוא שם סוף דף נ"א ופליגי בו תנאים ר"מ סובר א' מכ"ד בדינר ר' יהודה ס"ל א' מי"ב בדינר ור"ש ס"ל בשתות בדינר והא דהתחיל רבינו וכתב ואף במטבע יש בו אונאה קשה מאי אף דקאמר הא ליכא מ"ד דלא יהא בו אונאה ואדרבה ר"מ ור' יודא ס"ל דאית ביה אונאה טפי מבדברים בעלמא דאפילו בא' מכ"ד או מי"ב הוי אונאה וי"ל דהו"א דלא יהא בו אונאה דכי תמכרו ממכר או קנה כתיב ומטבע גופא אין בו המקח והממכר קמ"ל ומאחר דאמרו דיש בו אונאה ס"ל לר"מ ור"י דיש בו אונאה טפי מבדברים בעלמא: ופסק רי"ף עד שתות כו' פלוגתא דאמוראי הוא בפ' הזהב ופסק הרי"ף כרבא דפסק שם כר"ש הנ"ל והרא"ש כתב שם על דברי הרי"ף אמנם רבה גרסינן הכא לא רבא כו' וכיון דגרסינן רבה א"כ הלכה כאביי דבתראה הוא ואביי ס"ל שם דהלכה כר' יודא הנ"ל דלא דמי מטבע לטלית דטלית עד שתות מחיל אינש סלע כיון דלא סגי ליה לא מחיל וע"ש בתוס': וכן פסק הרמב"ם כו' בפי"ב מה"מ: והוא שיהיה במקום שאין כו' שאם היו מוציאין אותו במשקל אפילו בכ"ש חוזר כמש"ר בר"ס רל"ב וכן היה מותר לקיימו לפי שכל הנוטלו ישקלנו וכ"כ התוס' והמ"מ: