פרישה, חושן משפט רמב:ו
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 242:6
Open in the reader →1אבל אי מקנה ליה בקנין או בחזקה לכאורה נראה שטעמו דהר"ר יוסף שס"ל כר' ירוחם שכתב בנט"ו ח"ב (הביאו בית יוסף כאן בסעיף ו') דאם החזיקו אותו מעכשיו לא שייך בה דין מתנה טמירתא עכ"ל (וכ"כ מ"ו ר"ס בש"ע בסעיף ג') ובכל הני ג"כ מקנהו מעכשיו ואפשר דה"ה אם כתב לו שדי נתונה לך ונתנו לו דקני ג"כ מיד אע"ג דמצווה אח"כ לעדים לכתוב לו ג"כ שטר ראיה אצ"ל להן כתבוהו בשוקא מה"ט דקנה מיד: כיון דסתם קנין לכתיבה עומד דכמאן דא"ל כתבו דמי כו' פי' כל שקנו מידו הוא מטעם שהלוקח או המקבל מהדר ומבקש מהנותן שיקנהו לו כדי שהעדים יכתבו לו שטר דכל קנין לכתיבה עומד נמצא דכשקנה לו הנותן הו"ל כאילו אמר לעדים אני מקנה לו האי שדה וכתבו לו שטר וכיון דהוי כאילו הזכיר הכתיבה צריך שיזכיר הכתיבה שתהיה מפורסמת באופן המועיל ואי לא הו"ל כאילו אמר אטמרו וכתבו: ומ"ש ולזה הסכים הרא"ש ז"ל עבד"ר: