פרישה, חושן משפט רנ:לו
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 250:36
Open in the reader →1ומ"ש וכתב הר"ר יונה כו' בפ' מי שמת בנ"י הביא כל דברי ר' יונה ע"ש: ומ"ש ותנו מנה לפלוני כן הוא לשון הגמרא שם פ' מי שמת וכתב נ"י ז"ל אליבא דכ"ע מיירי שזה המנה הוא כל אשר לו דמתנת שכ"מ במקצת ל"ק אא"כ יש בה קנין ומעכשיו וכיוצא בו שקונה מחיים עכ"ל ולקמן בסימן רנ"ג סעיף ל"ד כתב רבינו בשם הרמ"ה דאפילו אם הקנה לו בקנין לא קנה דאין מטבע נקנה בחליפין אם לא במצוה מחמת מיתה או דמסרו המנה ליד השליח מחיים והא דלא אמרינן דשוה מנה קאמר כמש"ר (בסימן רנ"ג סמ"ב) דלא אמרינן הכי אלא בהמחייב עצמו במנה ולא באומר תנו מנה וכן צריכין לחלק שם מיניה וביה כמ"ש שם ואפשר דמש"ה לא כתב רבינו בריש דבריו לשון הגמרא דאמר תנו מנה אבל כבר כתבתי לעיל דבהזכיר שנתנו במתנת שכ"מ הו"ל כאילו נתנו מחמת מיתה וא"כ אצ"ל דמנה זו הוא כל אשר לו ושפיר נקנית המטבע בדיבורו שהוא כמסירה וק"ל: דמשמע כתבו מנה כו' פי' מדסמך מלת תנו לכתבו משמע דהנתינה קאי גם אכתיבת השטר: אבל כשאומר תנו כו' לא נתכוין כו' פי' ודלא כפר"ש שכתב שאין חילוק: