פרישה, חושן משפט רנו:א
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 256:1
Open in the reader →1גר שנתן מתנת שכ"מ כו' עיקרא דהאי דינא מילתא מפ' מי שמת (בבא בתרא דף קמ"ט ע"א) גבי עובדא דאיסור דהו"ל תריסר אלפי זוזי בי רבא ורב מרי בריה הורתו שלא בקדושה ולידתו בקדושה הוה אמר רבא (בשעה שהיה איסור שכ"מ) היכי ליקני רב מרי להני זוזי אי בירושה גר לאו בר ירושה הוא ואי במתנת שכ"מ מתנת שכ"מ כירושה שוויוה רבנן כל היכא דאיתא בירושה איתא במתנת שכ"מ כל היכא דליתא בירושה ליתא במתנת שכ"מ כו' ע"ז כתב הרי"ף ה"מ בנותן לבניו משום דקיי"ל דלגבי יורש לשון ירושה ולשון מתנה חד טעמא נינהו: אבל לאחר קונה דדברי שכ"מ ככתובין וכמסורין דמי: ולא נהירא לא"א הרא"ש ז"ל כו' עבד"ר: אלא אין חילוק כו' וכ"כ רשב"א בחידושיו ונתן טעם משום דמתנת שכ"מ אינה אלא לאחר גמר מיתה ומן הדין אינה כלום בכל אדם שאין מתנה לאחר מיתה אלא משום ירושה תקנוה והילכך גר שנתן במתנת שכ"מ כיון שאינו בר ירושה אף מתנתו אינה מתנה עכ"ל: