פרישה, חושן משפט רנט:ב
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 259:2
Open in the reader →1ואם נטלה ע"מ לגזלה כו' עד אלא משום לא תוכל להתעלם כו' מימרא דרבא פ' אלו מציאות (בבא מציעא דף כ"ו ע"ב) ופרש"י לא תגזול שייך אשעת הנטילה כמו ויגזול את החנית מיד המצרי לא תוכל להתעלם אינו אלא אזהרה לכובש עיניו ונמנע מלהציל הילכך הנוטלה ע"מ להחזיר ולאחר יאוש נתכוין לגזלה אין כאן מתעלם אבל משנטלה עד שישיבנה איכא משום השב תשיבם עכ"ל: ומש"ר ואפילו אם יחזירנה אח"כ ר"ל אחר שנתייאשו הבעלים וכן איתא בגמרא שם בהדיא ואזה קאמר שם דאע"ג דהחזיר מתנה בעלמא הוא דיהיב ליה ואיסורא דלא תוכל להתעלם דעבד עבד אבל לאו דלא תגזול ניתק לעשה ונתקן בהחזרה וממילא לא עבר נמי על השב תשיבם ואם החזירם קודם יאוש גם על לאו דלא תוכל להתעלם תו לא עבר כיון דתיקן האיסור בעוד שם אבידה עליו כ"כ התוס' והרא"ש שם וכן הן דברי רבינו וק"ל: