פרישה, חושן משפט רסב:טו
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 262:15
Open in the reader →1המוצא מחטין וצינוריות שם (ריש דף כ"ד) ופרש"י מזלגיות קטנות שטוין בהן זהב: שאין מניינן סימן כו' ומה"ט גופא לא שייך למימר שיתן סימן שהיה בבד שדרך העולם לחרזן בבד ומקום לא שייך שיהיה סימן דבדברים קטנים כ"כ א"א לכוין המקום כמ"ש לעיל: וזה יאמר ב' בדין הן כו' ומיירי כשנמנאו כשהיו כרוכין יחד דלא נתייאש הבעל כיון דיכול לומר סימן מנין כשזה יכריז מחטין מצאתי יאמר שני בדין היו וכמ"ש בדרישה ע"ש: וכן אם מצא מחטין הרבה כו' נ"ל דמסברא דנפשיה כתב רבינו כן וטעמו דהוה דומיא דציבורי פירות וציבורי מעות דקיי"ל דיש בהן סימן כמ"ש לעיל (סעיף ט') דכיון שהם ציבורי מחטין ודאי לאו דרך נפילה הן אלא הניח אותן בכיון לכאן ולכן הוה מנייינם סימן אלא שלפי זה גם מקום היה ראוי להיות סימן ואפשר דאה"נ א"נ מחטין איידי דזוטרי טובא אפילו בציבור א"א לכוין המקום ולפי מ"ש בדרישה דמדברי ר' ירוחם ותוס' נראה דהאי דבדין מיירי כשניכר שהונחו כאן כגון שמקושרין יחד או בשום אופן ואם כן הך סיפא דרבינו נמי מיירי בכה"ג והרבה ל"ד אלא ר"ל יותר משנים באופן שיכול ליתן סימן במניינן וק"ל ועיין בדרישה: