פרישה, חושן משפט רעה:ד
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 275:4
Open in the reader →1שאלה לא"א הרא"ש כו' בכלל ט"ו כ"כ: ומש"ר ושיעבוד קבורתו כו' שם בתשו' איתא ושיעבוד קבורה כו' והוצרך הרא"ש להביא ראיה מב"ח של"ת שחל שיעבוד קבורתו על הנכסים שהרי אם נתן כל אשר לו במתנת שכ"מ היה צריך להניח ממנו לצורך קבורת הנותן דהא כתב הרא"ש בתשובה והביאה רבינו בסימן רנ"ג סמ"ח דאם נתן ראובן כל אשר לו לשמעון חוץ מחפצי הבית שהניח ליורשו דאין על המקבל מתנה לקברו כ"א על היורש מחפצי הבית שהניח לו ע"כ דמשמע הא לא הניח ליורשו כלל חייב המקבל מתנה ליתן לצורך קבורת הנותן מש"ה כתב דאין מזה ראיה דחל השיעבוד אהנכסים דא"כ גם ב"ח היה מחויב להניח להקבורה דהא ודאי שיעבוד דקבורה חל מיד שקנה השדה והוא מוקדם לב"ח ואנן קיי"ל דאין ב"ח צריך להניח וכדמסיק ושכ"כ הרמ"מ בחוב האלמנה אלא ודאי לא חל שיעבוד קבורה על נכסיו ומקבל מתנה (שכ"כ) שאני משום דכיורש שווייהו רבנן וכמש"ר בסי' רנ"ג סי"ח וביורש ה"ט משום דאין להן לירש הנכסים הצריכין למורישם לקבורה והטעם דעדיף הזוכה מנכסי הגר ממקבל מתנת שכ"מ משום דהזוכה בנכסי' הגר זכייתו היא מדין חכמים וזוכה בו קודם יציאת נשמתו משא"כ מקבל מתנה דזוכה בו מכח הנותן והנותן אין כוונתו שיזכה כ"א לאחר מותו וכמש"ל: