פרישה, חושן משפט רעז:ז
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 277:7
Open in the reader →1המפלת כמין בהמה כו' אפילו שיש בחציים בס"א כתוב אפילו שיש בה וכן נקט ב"י בלשונו וכן הוא לשון המשנה פרק יש בכור אבל שם כתב הרא"ש ז"ל מה שאמרו חכמים במשנה עד שיהא בה מצורת אדם ל"ד כל צורה אלא אפי' חצי צורה כו' ע"ש וכן כתב רבינו בי"ד לענין טומאת לידה סימן קצ"ד ובסימן ש"ה לענין בכור לכהן ע"ש אבל מ"מ נראה דגירסת בה היא עיקר הגירסא כאן והא דבי"ד כתב רבינו חצי הוא לרבותא דקמ"ל דאפילו אין לה אלא חצי צורה מספק טמאה לידה י"ד ימים כדין בת ולענין פדיון ג"כ קמ"ל רבותא דהבא אחריו א"צ ליתן חמשה סלעים אע"פ דהנולד לפניו לא היה אלא חצי בני אדם והם המה דברי הרב בפרק המפלת (ומשה"נ כתב הרא"ש הנ"ל דל"ד כל צורה כו' דקאי שם גם כן אבכור לכהן) וכאן כ"ר סתם לאשמועינן דאפילו יש בה כל צורת אדם אפ"ה הנולד אחריו הוא בכור לנחלה כנ"ל וכתב ב"י ע"ז ז"ל הרמב"ם בפ"ב מה"נ השמיט כל זה לפי שבכלל נפל המה: ואצ"ל המפלת שפיר כו' והא דכ"ר זה משום דהתם במשנה נשנית לרבותא דאפ"ה הוי בכור לכהן וק"ל: