פרישה, חושן משפט רפ:ח
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 280:8
Open in the reader →1נפל הבית עליו כו' בב"ב דף קנ"ט ע"ש: כתב הרמב"ם כו' כצ"ל: חולקים עם יורשי הבן עיין בסמוך טעמו: וא"א כו' בתשובה כלל פ"ד סימן ה': להעמיד דברי הרמב"ם בדוחק שהוקשה למה לא פסק הרמב"ם גם בזה להעמיד הנכסים בחזקת שבט האב כמו שפסק בנפל הבית על האם ועל הבן ותירץ וז"ל נ"ל לחלק דאם נפל הבית עליו ועל אמו שאם מת הבן תחלה ואח"כ האם באו הנכסים ליד קרוביה לכן מעמידין כל הנכסים לאלתר ביד קרוביה אבל בנפל הבית עליו ועל בן בתו ממ"נ ממשמשת הנחלה בקבר לבת שהיא (פי' הנחלה) קרובה לבת וספק מת האב תחלה ותבוא הנחלה לבתו ומהבת לבנה ומבנה לקרובי הבן מצד אביו או אם מת הבן תחלה ותחזור ותמשמש מהבת למעלה ליורשיה מצד אביה הילכך הואיל וממ"נ ממשמשת הנחלה מן האב לבת אע"פ שהיא עדיין בחוקת אותו שבט הואיל ויצאה מיד מי שהיתה עד היום הזה וספק אם תורידנה למטה או תעלנה למעלה יחלוקו ע"כ כוונת עניינו דהרא"ש אלא שיש ט"ס שם בתשובה וגם ב"י הביאה בטעות וצריכין להגיה ע"ד שכתבתי (ולא כע"ש שהניחה בטעות ופי' בו פי' זר א"א לשמוע ע"ש ובסמ"ע) ומ"ש דממ"נ ממשמשת לבת כו' היינו משום דאף אם מת הבן לפני אבי אמו אף שאמו ג"כ מתה קודם מיתת אביה מ"מ מיד כשימות אביה הנחלה ממשמשת לירד לזרעו דהיינו הבת בקבר אלא שבאם לא הניחה זרע חוזרים למעלה לקרוביה מצד אביה והואיל ועכ"פ יצאה הנחלה מיד אביה המוחזק בה ליד בתו מש"ה חולקין אבל באם ובן לא אמרינן שהנחלה עכ"פ תבוא ליד בנה יוצאי חלציה דהם אמרו דאין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל לאחיו מן האב אבל באב ובתו כשאין לה בנים יורשיה הן יורשי אביה וק"ל: