פרישה, חושן משפט רפא:ב
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 281:2
Open in the reader →1אבל אם היו לו בנים כו' ק"ק למה ליה לכתוב זה אם בבן דבריו קיימין ה"ה וכ"ש בבנות דבריו קיימין דנפקא מדכתיב ביום הנחילו את בניו ודוקא בל' מתנה כ"ר לעיל סימן רמ"ו דלא עשאו אלא אפוטרופוס דלא קנה דיש שנותן מתנה גמורה ויש שנותן מתנת אפוטרופוס אבל בל' ירושה ואפילו בבנו ואפילו כותב לו קונה הנכסים קנין גמור דלשון ירושה משמע שקם תחת המוריש לקנות נכסיו לגמרי רשב"ם ולא כדעת הרי"ף דמחלק בין בנו לבת ובין כותב לאומר ואינו מחלק בין לשון ירושה למתנה וכמ"ש בסי' רמ"ח וגם בש"ע בסימן זה ועיין בסמ"ע מ"ש עוד מזה: אבל אם אמר פ' כו' פי' וסיים ואמר אלא שאר בני יירשוני ואע"ג דכבר כתבו בר"ס זה חזר וכתבו דלא תטעה לומר דדוקא כשמעביר הנחלה מבניו ונתנה לאחר בל' לא יירש בני ואין לו עוד בנים הוא דקאמר דלא אמר כלום משא"כ בזה שאמר ויירשוני שאר בני קמ"ל: ולא יירש שמעון כלום זה קאי גם אאומר בני יירשנו וק"ל: