פרישה, חושן משפט רפג:ב
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 283:2
Open in the reader →1אבל גר יורש כו' מימרא דרבא שם דף י"ז: שלא יחזור לסורו פשוטו היה נ"ל שלא יחזור להיות סר מעבודת הש"י כבראשונה אלא שק' דהא מתחלה כשהיה כותי לא היה נקרא סר מהקב"ה דהא לפני זה מעולם לא היה עובדו ע"כ נראה כדפי' רש"י בפ"ק דהוריות דף י"ג ע"ב אמ"ש שאלו תלמידים את ר"א מפני מה הכל מושלים בעכברים מפני שסורן רע פירש"י ז"ל שסורן רע שיצר שלהם רע יותר מדאי סור סר שלהם כדאמר בגר שסורו רע דהיינו יצר הרע שסר שלו רע הוא עכ"ל ונראה ביאורו שהיצה"ר שבכל בריה לפי מה שהוא נקרא סרו על שם פעולתו שהוא מסיר לאותו בריה שהוא בתוכו מדרך הישר למעוות להאדם מעבודת קונו ולהלוך בדרך עקלתון לרצוח ולנאוף ולגנוב ולהיות זולל וסובא גם בעכברים שייך מסיר אותן מדרך הישר דהיינו שמקלקלין את הכל ועל שם זה קרא היצר סר כמו שפירש"י בפ' וארא על מ"ש ואם מאן אתה ז"ל כינוי לאדם ע"ש המפעל כמו שלו שקט סר וזעף עכ"ל ולענ"ד נראה דסורו חייבו לשון סורחו כדאמרינן בפרק הנזקין ואייתי מידי דסריא וע"ש עכו"ם שעבד הגר קודם לכן קאמר שיחזור לסרחונו אבל ברמב"ם פ"ו דנחלות כתב שלא יחזור למרדו וכ"כ בש"ע והיינו כמ"ש ראשונה: