פרישה, חושן משפט רפד:ד
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 284:4
Open in the reader →1ובאו עדים שטבע כו' וא"ת מ"ש באלו דכתב דאין משיאין אשה על פיהם אפילו שהן ב' עדים ולעיל בסמוך כתב שמעו בו שמת כו' דמשיאין אפילו אקול בעלמא ועוד מ"ש התם דאין יורדין לנחלה על פיהם ומ"ש הכא דיורדין לנחלה על פיהם וי"ל דלעיל לענין נשואין הקילו משום חומרא שהחמירו על אשת איש בסופה וזה לא שייך לענין לירד לנחלתו דאין שם חומרא בסופן אלא שהאחרונים כתבו ז"ל דלא סמכו להקל בתחילתן משום חומרא שהחמירו עליה בסופה אלא כשמעידין שודאי מת ואז כיון דיש עדות שידאי מת הקילו אע"פ שעדים מעידים ע"ז הן אשה הן עבד כו' משא"כ כשאין עדות דודאי מת לא רצו להקל בא"א החמורה אף אם יש עדים כשרים שנטבע במים או אינך וכמ"ש בא"ע סימן י"ז ואדרבה יש צד לומר שמכח דיש עדים שמעידים דברים כאלו שחזקתן למיתה תסמך היא ע"ז ולא תחקור יותר והרי לא ודאי מת אבל לענין ממון סמכו אעדים שמעידים דברים כאלו שרובן למיתה והארכתי בתשובתי בענין זה ע"ש: אע"פ שאין משיאין את אשתו לכתחלה פי' הא אם נשאת לא תצא וכמבואר בא"ע סימן י"ז: או שנהרג ולא הכירו פניו רבינו השמיט כאן ולא כתב לשון הרמב"ם ז"ל ולא הכירו פניו אבל יש בו סימנים מובהקים כו' וכתבו ג"כ בש"ע וה"ט דזה פשוט דעל פי סימנין מובהקין גמורין משיאין ג"כ אשתו וכמבואר בא"ע סימן י"ז אלא שבלשון הרמב"ם מבואר כמה פעמים שסתם סי' סי' מובהק קרי ליה לאפוקי חיור וסומק או כליו וכמ"ש לשונו בסימן רס"ז בזה אין משיאין את אשתו משא"כ שבמקום שכתב סימן מובהק מובהק ממש קאמר כגון נקב יש בצד אות פ' ועיין בסימן רס"ז שכתבתי בשם המ"מ ג' מיני סימנים: ושאבד זכרו ואח"כ נשמע שמת כלשון הזה בעינו כתב שם הרמב"ם ומשמע דתרתי בעינן עדים מעידים שראו דברים שעל ידו אבד זכרו וגם נשמע אח"כ שמת והא בלא הא לא סגי ואפילו בכה"ג לא משיאין אשתו כיון דאינו אלא קול בעלמא שמת אביו ואם כן קשה למה סתם הרמב"ם דבריו לפני זה וכתב ז"ל אם באו עדים שראוהו שנפל לגוב האריות כו' בכל אלו הדברים אם אבד זכרו אח"כ יורדין לנחלה ולא כתב שצריכין לנשמע שמת ושוב מצאתי שהכ"מ תמה ג"כ ע"ז שם והניחו בצ"ע ע"ש ויש לדחוק ולומר שצ"ל להרמב"ם שכל שאבד זכרו מסתמא יצא הקול שמת ומש"ה לא הוצרך לכתבו ברישא וכאן כתבו לרבותא ללמדנו שאפילו לא שמעו בו שמת אלא אחר שהעידו על דברים כאלו והו"א שהקול שמת נתפשט מכח עדותן על דברים שהן למיתה ואפ"ה יורדין לנחלה וכ"ש אם נשמע הקול שמת קודם שהעידו על דברים כאלו שסתמן למיתה וק"ל: