פרישה, חושן משפט רפה:יג
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 285:13
Open in the reader →1שראוי לירש עמו דייק וכתב עמו הא יש לקטן קרוב אחר יותר קרוב ממנו מורידין לזה דהא תו ליכא חששא שיאמר זה אני ירשתיו: שמא יחזיק בהן ויאמר כו' ז"ל נ"י הא דאמרי' דאתי לאחזוקי בהו טפי מאחר לאו מטעם חזקה אדרבה משום קורבתא גריעא טפי והוו כשותפים שאין להם חזקה זע"ז אלא ה"ק שמא הרואים יהיו סבורים כשרואין אותו אוכל קרקע זה שלחלקו בא ואין מודיעין את הקטן לכשיגדיל ואף הוא ידע ויבוא להפסיד אבל באחר (פי' באיש אחר שאינו אחיו שירד לנכסי קטן) אין טועין ומודיעין אותו עכ"ל וכן הוא כוונת רבינו: ומ"ש אינו יודע שימחה ר"ל לכשיגדיל א"י שהיה של אביו לטעון נגדו ולהוציא מידו: כגון שהקטן יש לו כו' פי' כגון שיש לו בן מלאה שמו חנוך ובן מרחל שמו פלוא ומת ראובן ונשאת רחל לשמעון וילדה לו את נמואל ואע"ג דבני אדם יודעים שנכסים אלו היו ביד אביו של קטן יאמר האי חנוך לא מפני שהיו הנכסים של אבי הקטן אנא מפני שאכל פירות נכסי מלוג של אשתו אם הקטן היו בידו ומת אבי הקטן בחיי אם הקטן ואח"כ נשאת גם אם הקטן הגיעו נכסים אלו שתחת ידי לחלק אחי מאבי (אם) שהוא אח הקטן מאמו וירשתיו ואח"כ כ"ר ל"מ בזה דחשש קרוב הוא שישקר בחדא ויאמר דלא של אביו דקטן היה אלא של אמו היה וממילא הגיע הנחלה לידו מאחיו אלא אפילו אין כאן שום אחוה אלא שאם הקטן בעלת הנכסים נשאת לאביו דהאי (וקרוב דנקט היינו משום מצד נשואין דאם הקטן שנשאת לאביו) ואפילו מת אביו בחיי אם הקטן חיישינן דלמא ישתקע הדבר ויטעון האי ויאמר לא כי אלא אם הקטן מתה תחלה וירשה אבי וזש"ר ואין מורידין אפילו קרוב מאם ר"נ אף שאין לחוש שיטעון שנפלו לפניו הירושה מצד אחוה אלא מצד קורבה דאביו נשא אם הקטן כו' ולכאורה היה נראה דקרוב מאם לרבותא קאמר וה"פ אע"ג [דהיכא] דליכא למיחש לרמאות עדיף טפי למיקם קרוב בנכסים כמש"ל וא"כ הו"א בקרוב מאם שאין בו רמאות הוה מוקמינן קמ"ל דלא כיון דאיכא למיחש לצד רמאות כגון שאם הקטן כו' אבל ה"ה וכ"ש אם זה אינו קרוב שלו כלל אלא שאמו נשאה את אביו דאסור מה"ט בנדון כזה וק"ל אבל זה דוחק דא"כ למה ליה לרבינו ציור אחר בציור הראשון הו"מ לאשכוחי האי רבותא וכגון שאחים הראשון עם האחרון ג"כ הוא קרוב מצד עצמו וק"ל ועד"ר: ואין חילוק בין (ב') בתים לשדות כו' ר"ל אע"פ שבבתים איכא שכנים דידעי לחלק מי באו אלו הבתים אפ"ה חיישינן שמא יטעו: