פרישה, חושן משפט רצ:יט
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 290:19
Open in the reader →1ואפי' ליקח מהעבד דמים כו' שם בברייתא ופירש"י לכי שאין גופן קנוי להן לשחררן אבל מוכרין אותן לאחרים לתקנת היורשים כגון להאכיל או ליקח שדות (וכנ"ל) ואותן האחרים שהיו רוצים לתת להם כסף לפדות עצמן הם יקחום ויהיו קנויים להם ואח"כ ישחררום ע"כ ודוק בלשונו שכתב ויהיו קנויים להם שר"ל שאותן הנותנים לו המעות כדי שיהיו משוחררים לא תהיה כוונתם בנתינת המעות שיהיו העבדי' משוחררים מיד שיצאו מרשות היתומים אלא יתנו המעות בתורת קנין ואחר שיהיו קנויים להם הם ישחררו אותן כפי רצונם ונראה שזהו מש"ר ולוקחין מהן המעות ע"מ שהם יוצאים לחירות דודאי אין כוונתן בע"מ שיתנה אפוטרופוס עם הלוקח שישתחררו דמאי איכפת ליה בשחרורו ואין עניינו לדין זה אלא כלומר שלא יקבל הדמים כ"א אדעת שיהא קנין גמור ושמיד הלוקח יצא לחירות ולא ממנו ולפ"ז גרסינן ברבינו ע"מ שהם יוציאום וכל' הגמרא הנ"ל וכ"כ בש"ע ולא יוצאים דמשמע שיוצאין מעצמן לחירות בקבלת המעות וק"ל ועמ"ש בסמ"ע מזה: