פרישה, חושן משפט רצ:לא
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 290:31
Open in the reader →1יתומים קטנים שסמכו כו' משנה שם ריש דף נ"ב: וכתב הראב"ד כו' הרא"ש הביא שם דברי הראב"ד שכתב ז"ל ק"ו הדבר השתא באפוטרופוס דמינהו אבי יתומים דאיכא למימר אי לאו דהוה ליה הנאה מיניה לא עביד אמרת לא ישבע משום דילמא ימנע כ"ש כשסמכו מאיליהן דאתי לאימנועי וקורא אני בזה משלם רעה תחת טובה וכתב עליו הרא"ש ונ"ל דאיכא למיחש לאדם שאינו הגון שימשוך היתומים אצלו ויכלה ממונם מאחר שאין לו לישבע ולא שייך דאתי למימנע בשביל השבועה דמי בקש מידו ואם אדם הגון הוא ועושה לשם שמים בשביל שרואה שאין להם עוזר וסומך לא ימנע בשביל השבועה עכ"ל: וכתב הא דיש לו דין אפוטרופא כו' בריב"ש סימן תצ"א הביא לדברי הרמ"ה ע"ש ולא הזכיר שם בדבריו קטן בן ט' אלא סתם פעוטות וגם תמוה דהא קיי"ל דזמן פעוטות מתחיל מבן ו' ולמעלה עד י' ולמעלה כל חד לפי חורפתו וכמ"ש בר"ס רל"ה וכתב שם שכן דעת הרמ"ה ואפשר לומר דס"ל כשהוא בן ט' שנים ועומד בעשירית תו א"צ בדיקה משא"כ לפני כן דצריך בדיקה וכמש"ר בשם הרמ"ה ריש סימן רל"ה ר"ל עד עשרה צריך בדיקה שהוא בחזקת שאינו חריף ולפ"ז צ"ל דעד י' דקאמר שם עד ולא עד בכלל קאמר וריב"ש דכתב שם ומבן עשר ולמעלה אין צריך בדיקה נ"ל מהתחלת עשר ולמעלה וק"ל: וא"א כתב דאין חילוק עד"ר: