פרישה, חושן משפט שמ:ו
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 340:6
Open in the reader →1להביא דשאיל שונרא מחבריה כו' זהו כמ"ד בב"מ דף צ"ד ע"א אבל בלישנא קמא אמרינן שם דהמעשה היה בחברו עליה עכברים וקטלוה ולפ"ז אין ראיה כלל משם דזה ודאי מחמת מלאכה עצמו הוא שוב ראיתי שלפי מ"ש בת"ה ס"ס שכ"ח משמע איפכא דבאכלה עכברים טובא הוה מתה מחמת מלאכה טפי מחברו עכברים עליה והרגו אותה וא"ש ועמ"ש בסמ"ע דנראה דמש"ה כתב מור"ם ז"ל דחברו עליה עכברים ואכלוה דהוה רבותא טפי וק"ל: אע"פ שלא הרגתו המלאכה גופא הב"י כתב דר"ל האכילה לא הרגתו אלא מחמת שאכלה טובא חביל ומתה ול"נ דעיקר המלאכה דשאלה הוא בשבילה לא היתה כדי לאכלם אלא להרגם ולגרום שיבער מן הבית אלא שהאכילה באה ממילא ונגרמת ממלאכת האכילה והשתא א"ש ל' הרא"ש שכתב עליו דל"ד לשונרא דשאלה להרוג עכברים ש"מ מלאכת שאלתה היתה להרגם וסיים דהתם באותה מלאכה עצמה נאנסה ור"ל אף שדברי הרמ"ה כן הוא שלא הרגתה המלאכה גופא מ"מ באותה מלאכת ההריגה נאנסה וא"א זה בלי זה ודומה לשואל בהמה להלוך ולא מתה בשעת ההליכה אלא נתעייפה לאחר זמן ומתה בגרמת ההליכה ועייפות ה"נ בגרמת הריגתם אכלם כי כן טבעה דמש"ה הורגת כדי לאכלן וק"ל: וא"א הרא"ש ז"ל אומר כו' עיין בב"י: