פרישה, חושן משפט שמו:א
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 346:1
Open in the reader →1השואל פרה כו' בפ' השואל דף צ"ה מייתי הגמרא ברייתא ז"ל תניא בעליו אין עמו שלם ישלם טעמא דליתא בתרווייהו (פי' לא בשאלה ולא בשבורה ומתה דאיירי בהו קרא לפני זה) הא איתא בחדא וליתא בחדא פטור והא כתיב אם בעליו עמו לא ישלם טעמא דאיתא בתרווייהו הא איתא בחדא וליתא בחדא מיחייב לומר לך היה עמו בשעת שאלה א"צ להיות עמו בשעת שבורה ומתה היה עמו בשעת שבורה ומתה צ"ל עמו בשעת שאלה כו' עד איפוך אנא לומר שבשעת שבורה ומתה פוטרתו ולא בשעת שאלה אמר רב אשי אמר קרא וכי ישאל מעם רעהו ולא רעהו עמו שלם ישלם הא רעהו עמו פטור א"ה בעליו אין עמו ואם בעליו עמו ל"ל אי לאו הנך הו"א אורחא דקרא הוא עכ"ל ועיין בפירש"י שם ובזה דברי רבי' שבסימן זה וגם בסימנים הנ"ל דכתב בהו בג' פעמים דכל השומרי' בבעלי' פטורים כולם נלמדו מזה שכתבתי ודוק: אפי' פשע בה ונגנבה כצ"ל ונגנבה בוי"ו ובס"א כתוב או נגנבה ולפי אותה גירס' צ"ל דה"ק אפילו פשע בה ונאנסה או אפי' פשע בה ונגנבה או נאבדה דהוה רבותא טפי ופטור ולגי' זו ק' הול"ל ונאנסה. והאי דינא דפשיעה בבעלים היא פלוגתא שם ד' צ"ה ופסקו כמ"ד פטור ורוב הדינים דסי' זה נתבארו שם מדף צ"ה עד דף צ"ו ע"ש: