פרישה, חושן משפט שנ:יג
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 350:13
Open in the reader →1שנמצאת טריפה משנה שם דף ע' ע"א ושם נתבאר דזה כדעת רבנן אבל ר"ש פליג ע"ז ומחשבינהו לשחיטה שאינה ראויה דלאו שמה שחיטה וכמו שיתבאר בסמוך סי"ח בשחט בשבת דפטור משום שאינה ראויה לאכילה כרבי יוחנן הסנדלר וא"ת מ"ש בשחט ונמצאת טריפה דפסק כאן כדעת רבנן ובשחט בשבת פסק שם כר"ש י"ל משום דיש לחלק בין שחט בשבת דבתחלת השחיטה ידע דשחיטה שאינה ראויה היא בין בשחט את הטריפה דמיירי בשחט ונמצא אח"כ טריפה באיברים הפנימיים ומש"ה דקדק תנא דמתני' ורבינו וכתבו שנמצאת טריפה ולא כתב השוחט את הטריפה דהוי משמע אפי' טריפה הידועה בשעת שחיטה ומה"ט יש לחלק נמי בין נתנבלה ומעקר ונוחר דבהן בשעת שחיטה רואה שלא שחטה כראוי משא"כ בנמצאת טריפה וק"ל וכ"ש בשחטה לרפואה או לכלבים דאי בעי מצי אכיל מיניה ואף דבגמרא הנ"ל מדמה אותן יחד וקאמר מאן חכמים דפטרי שוחט בשבת ע"י אחר ר"ש היא דאמר בשחט את הטריפה פטור מ"מ מצינו דתנא דמתני' סתם בטריפה כחכמים דפליגי עם רשב"ג ובברייתא הנ"ל דפליגי בטבח בשבת סתם כר"ש שהרי כתבו בל' חכמים וכדאמרינן בחולין דף ס"ה ז"ל אמר רבי חייא בר אבא אר"י ראה רבי את דבריו של ר"מ באותו ואת בנו ושנאה בלשון חכמים (פירש"י דשוחט את האב ונמצא טריפה שחיטה שאינה ראויה שמה שחיטה לחייבו בשחט אח"כ הבן) (כמש"ר בי"ד בסי' י"ו) ודברי ר"ש בכיסוי הדם ושנאו בלשון חכמים דפטור בכיסוי (וכמש"ר בי"ד סי' כ"ח וגם לענין להתיר עובר שבמעיה כמ"ש בי"ד סי' י"ג) ומפרש שם טעמו ע"ש ועיין בסמוך סי"ח: וכן השוחט כלאים פי' שבא מתיש הבא על כשבה והו"א דיהיה פטור דשור ושה בלי תרעובת אמר רחמנא לענין ארבעה וחמשה וכמ"ש לעיל סימן שמ"ט ועיין ביו"ד סימן י"ו וסימן כ"ח וס"א דין כלאים לענין אותו ואת בנו וכיסוי הדם ומתנות כהונה ועבד"ר: