פרישה, חושן משפט שנ:ט
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 350:9
Open in the reader →1וקטע [כו' שם קטע] ממנה אבר ומכרה מהו מי אמרינן מאי דגנב הא לא זבין א"ד מאי דזבין הא לא שייר תיקו: או שמכרה חוץ מל' יום פי' מהיום תתחיל המכירה אך ל' יום תשאלני למלאכתי ול"ד למש"ר בס"ה בשם הרמב"ם: או חוץ ממלאכתה פירש"י אם תרצה לשחטה שחוט מיד ואם תעשה בה מלאכה תהא המלאכה שלי מי הוי שיור או לא: וכתב הרמב"ם ז"ל דאם תפס אין מוציאין כ"כ בפ"ד דהל' גניבה וטעמו דמשוה זה לכל ספיקא דתלמודא: וא"א כתב דאפי' תפס מפקינן וכן הראב"ד השיג בהשגותיו שם על הרמב"ם ומטעם דקנס לא מיחייב אלא בב"ד ובדין פסוק בלי ספק ר"ל וזה כיון שספק הוא אצלם איך גמרו הדין וכ"כ המ"מ שם וכעין זה כתב ג"כ הרא"ש גבי קרן וכפל בשעת העמדה בדין וע"ש ודוקא בספק ס"ל כן אבל בקנס שחייב לו מהני' תפיסה דאי היו ב"ד היו יכולין לגמור הדין וכמש"ר ס"ס שמ"ט ועמ"ש לקמן ס"ס שנ"ב ס"ח: