פרישה, חושן משפט שנב:ג
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 352:3
Open in the reader →1טען נאבד ונשבע ע"ז כו' כבר כתבתי דאיתא בפרק מרובה דבטוען טענת אבד אע"פ שנשבע ע"ז והוכחש בעדים פטור מהככל וכאן למדנו רבינו דאפילו טוען אח"כ טענת גנב ונשבע ע"ז והוכחש בעדים דפטור מהכפל והוא מהמימרא דר"י ורבי אילעא בב"ק דף ק"ז ז"ל אר"י הטוען טענת אבד ונשבע וחזר וטען טענת גנב ונשבע ובאו עדים פטור הואיל ויצא ידי בעלים בשבועה ראשונה פירש רש"י פטור מכפל הואיל ויצא שומר זה ידי בעלים בשבועה ראשונה שמב"ד ראשון נסתלק מידם אפילו מתשלומיהן דהא ש"ח פטור מגניבה ואבידה שבועה זו לאו שבועת הדיינים (לחייבו ע"י כפל דכיון דנשבע תחלה שוב לא היו מחזירין השבועה לבעלים עכ"ל ועד"ר ועמ"ש התוס' דף ק"ח ע"א בד"ה וחזר וטען טענת גנב כו' ולבסוף העלוהו בתימה ולפי מ"ש ניחא קצת ודייק הרא"ש מכאן דמדלא קאמר רבי אילעא הואיל וקנאה כבר בשבועה משמע דלא מהניא שבועה וה"ה שליחות יד למפטר מכפל (ולאו כשליח דמי) והמ"מ תירץ אליבא דהרמב"ם דשאני שליחות יד מנשבע דגזירת הכתוב הוא וכמ"ש בסמוך: