פרישה, חושן משפט שנה:ג
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 355:3
Open in the reader →1אבל שומר שגנב מרשות עצמו כו' גם זה שם פלוגתא דר"י ור"ע והלכה כר"ע דאמר הכי. ומ"ש שהופקד אצלו כיס או טלה ר"ל אפילו לא נקטה נגרא ברייתא וגם לא שייך כאן טעם דאנקטיה נגרא דהשומר עצמו רוצה לשמרו יפה וקמ"ל דאפ"ה לא מהני מטעם שכלתה שמירתו ואע"ג דלא ידעו הבעלים מהגניבה וכן תירץ הרמב"ן ז"ל והביא הר"ן פ' הגוזל בתרא דף מ"ח ועוד כתב שם בשם הרמ"ה תירוץ אחר ע"ש וגם בש"ג פ' המפקיד ברי"ף סי' שמ"א כתב תי' אחר ע"ז וכתב שם בעל ש"ג ג"כ ז"ל לי תימה [עיין בב"ח שמביאו] ולי נראה דמש"ה כתב הרמב"ם ורבי' ויש עדים שגנבו אע"פ שזה לא נזכר לא בגמ' ולא ברי"ף ולא בהרא"ש דצריך שתהא הגניבה בעדים משום דאז אין ראיה בחזרתו שעשה תשובה ודוק אבל א"ל דמש"ה כתב שגנב בעדים דאל"כ מי יאמר דבתורת גניבה לקחו דילמא אדעתא להחזירו לקחו דאכתי ק' למה לי עדים בשהוא עצמו מודה בדבר שלגניבה נתכוין ועוד שכבר כתבתי לעיל בס"ס רצ"ב כמה דעות דשואל שלא מדעת אף אדעתא להחזירו שם גניבה יש עליו ע"ש אלא מחוורתא כדכתיבנא: