פרישה, חושן משפט שסו:ה
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 366:5
Open in the reader →1וכן החוטף כלי מיד בנו כו' הכי איתא בב"ב דף ס"ז אמתניתין דשולח בנו אצל חנוני להביא לו באיסר שמן כו' ואפי' בחוטף מיד בנו קטן מיירי וכמש"ר כל זה לעיל סי' קפ"ח ס"ב וזש"ר כאן שחשוב כגזלן כו' דל' שחשוב דכתב משמע דדין זה שחשוב כגזלן כבר אשמועינן והוא ידוע וכאן לא בא אלא ללמדנו דבעי חזרה מעליא שלא יחזירנו לקטן והאי חטיפא ל"ד קאמר שנטלו מידו בחזקה דאז הוה גזלן וחייב עליה אפי' בלי שימוש אלא כל שנטלו מיד הקטן אפי' בידיעתו מיקרי שואל שלא מדעת וחייב באונסין מכח השימוש ובש"ע לא כתב חטף אלא לקח ועוד נראה מדלא כתב הרמב"ם ורבי' חטף או לקח מיד בנו קטן משמע דאפי' לקח מבנו הגדול דב"ה נמי שואל שלא מדעת הוה דאף דשאלו לו מהבן כיון דידע שהוא של אביו נתחייב באונסין בשאלה זו מבנו ומיהו אי הוה חוזר ונותנו לבנו הגדול הוה חזרה כיון שנטלו מתחלה מידו אבל החזרתו ליד הקטן לא מהני אע"פ שנטלו מידו ודוק וה"ה דהוה מצי למימר דהחוטף כלי מיד בע"ה לא יחזירנה לבנו הקטן אלא שנקט סגנון ולשון אותה משנה: