פרישה, חושן משפט צז:יח
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 97:18
Open in the reader →1ופרות המרכסות פי' כלי המזווג את הפרות יחד בעת שמרכסות בתבואה ונראה דאותו צמד דהיינו כלי שהיו נותנים אפרות בשעת חרישה לא היה עליהם בעת שמרכסות אלא היה צריך לכלי אחר כפי צורך המלאכה א"נ בהא פליגי דלהרמ"ה אף שמובל בשעת חרישה מקרי כלי אוכל נפש. ולר"י אינו חייב אחבלות הצמד כ"א כשחבלו בשעת דישה ומרכסן כתבואה שוב מצאתי שהנ"י כתב בשם ר"ת שפי' צמד של פרות העשוי להניח על התבואה והפרות דורסות עליו והתבואה נידשת בכך עכ"ל ויכול להיות שגם לפי' זה כיון הרא"ש ורבינו ולכך קיצרו בלשונם שכיון שאין התבואה נידשת ונרכס זולתן בכלל אמרם פרות המרכסות הוא ולא הוצרך לכתוב צמד של פרות המרכסות. משא"כ להרמ"ה דפי' בשעה שחורשין הוצרך לכתוב גבי ל' הגמרא צמד של פרות. ור"ל העול שמחברן בשעת חרישה וק"ל: ופרות המרכסות פירש"י ששורין שעורים במים ומייבשין אותם בתנור ודשין אותן בפרות להסיר קליפתן והוא חושלא (ב"מ דף כ"ו) ור"ל צמד מפרות המרכסות. ונ"ל דה"ה צמד מפרות הדשין בתבואה נמי אסור אע"ג דמחסרה עדיין טחינה ושאר מלאכות והא ראייה דמסיק וכתב אבל לא של פרות החורשות כו' הרי דלא מיעט אלא צמד פרות החורשות וטעם פלוגתתן עד"ר: כגון פרות החורשות פירוש צמד פרות החורשות: וזוג של ספרים דווקא בשל ספרים פליגי אבל מספרים שגוזזים בהן ירק או השער קודם שחיטה מודה וסכין של שחיטה הנ"ל ל"ד קאמר אלא לדוגמא וכל הדומה להן וק"ל: