פרישה, חושן משפט צט:ב
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 99:2
Open in the reader →1כעין של תורה בנק"ח דכשם שמודה מקצת טעם שבועתו משום דאמרינן שהוא נשמט מחמת דדחיקי ליה שעתא וסבר הוה לי זוזי ופרענא כן מי שטוען שאין לו נשמט משום דדחיק ליה ורוצה לפרעו מתוך הריוח ורמו עליה רבנן בתראי ש"ח כי היכי דלודי: שמסדרים לו דין סדור נזכר במקום אחר ולא נקט זה הכא אלא משום דאם ישבע סתם שאין לו כלום הוי נשבע לשקר שהרי יש לו מה שסדרו לו הב"ד ולכן קאמר שיפרוט בשבועתו שאין לו כלום יותר על הדברים כו': כדי להבריח מב"ח פירוש דאילו נתן לאחר על זמן ולא כדי להבריח הוי מתנה לזמנו ואחר שיכלה הזמן שיחזור ויתננו לו לזה א"צ שבועה שהוא בכלל מה שנשבע שכל מה שירויח יתן לו וכ"ש כמשחזיר לידו את שלו אבל כשנתן כדי להבריח אין מתנתו מתנה כלל ונוטלו מידו מיד כ"כ בעה"ת. מזון הראוי לו פי' ולא לאשתו ובניו כמ"ש בסי' צ"ז: יתן לב' ראשון ראשון פי' ישלם לו בפרוטרוט כל פעם שתשיג ידו לדבר מועט משלם לו עד שיגבה כל חובו אבל אינו ר"ל שישלם לב"ח הראשון המוקדם ראשונה דהא אין קדימה במטלטלים וכמ"ש בסמוך ובסי' ק"ד: יכול להשביעו סוף כל ל' יום אבל עדיף טפי שישבע על הכל בפעם א' כדי שלא להוציא ש"ש לבטלה ואין הרשות ביד המלוה להשביעו כל ל' ובזה ראוי לעשות ס"ה ומש"ר בסוף כל ל' ר"ל אי גם אחר שהשביעו בסוף ל' לא אירע שהשביעו להבא יכול להשביעו שלישית וכן מוכח וק"ל: