פרישה, חושן משפט צט:ו
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 99:6
Open in the reader →1ששאלת ראובן הביא כתוב כל מה שיש לו לישבע עליו נראה דה"ק בשעה שהביא הכתב שכתוב בו כל מה שיש לו לכך הביאו לישבע עליו שאין לו יותר ושאלה זו היתה אחר שכבר נשבע עליו בתקנת הגאונים שאין לו יותר ממה שהביא כתוב לב"ד ואחר ששמעון בירר דבריו שהיה לו יותר ואפשר שבקש שמעון שלא יעשה לראובן שום סדור כי רמאי הוא וראובן מתנצל לומר שלא בזדון עשה שלא כתבו כ"א מכח ששכחו ומכח השכחה נשבע ג"כ שאין לו יותר ועתה רוצה לחזור ולישבע שאין לו יותר מאשר נתברר שהיה לו עוד והשיב הרא"ש מאחר שנשבע שהביא לב"ד כל נכסיו הוא פסול לחזור ולישבע וממילא אין מסדרין לו אם לא שהשאיר דבר מועט כו' ולפי פי' זה צריכים להגיה בתשובת הרא"ש מאחר שנשבע שהביא בשי"ן במקום להביא בלמ"ד ואם לא נרצה להגיה הספרים צריכים לדחוק ולפרשו כמ"ש בדרישה ע"ש ותמצא מה שהוא קשה לפי פשוטו בלא הג"ה כלל ולשני הפירושים הוא דחוק מ"ש וטען שמעון שלא נשבע כו' דהול"ל וטען שמעון שנשבע לשוא כי יברר שיש לו יותר. וצריכין לדחוק ולפרש דה"ק כי ודאי נשבע בערמה שאין לו יותר וכוונתו היה שאין לו בחדר זה יותר ושהוא יברר שיש לו יותר בשאר חדרים נמצא דלא נשבע על כל מה שיש לו גם בשאר חדרים שאין לו וק"ל: